满分作文

【必备】满分作文合集十篇

在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的满分作文10篇，欢迎大家分享。

许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。

于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。

若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。

评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡淬智地广开言路，广纳贤良，则兴，于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明"。之后，站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。

战场上有败仗,比赛中有败绩,下象棋有败招,写文章有败笔……人生如旅,世事如云,失败就这样不紧不慢、若即若离地伴随着我们。可能败在天时、地利、人和,也可能败在智慧、意志、力量;可能败在始料不及,也可能败在明知不可为而为之。

所谓的“常胜将军”、“天下无敌”,不过是自己的一种幻想或是别人的赞誉之词。除过我佛如来,谁也没有这等吞吐日月的天地大法。有道是“一招不慎,满盘皆输”。人算不如天算，其实哪怕你招招皆慎,很多时候也挡不住突如其来的意外闪失。诸葛亮料事如神,尚有出师“二表”之无奈,祁山“六出”之徒劳,以至后人在高度评价他“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战”的同时,不无沉痛地叹息“不审时则宽严皆误,从来治蜀要三思”。人非圣贤,孰能无过?“过”则“失”,则“误”,则败像四起。“过”在点兵,就会丧失战机;“过”在用人,就会败坏事业;“过”在修身,就会眈误前程;“过”在养性,就会迷乱心境。

失败是一回事,承认失败又是一回事。失败是事实,承认失败需要勇气。败下阵来,可能获得同情;勇于言败,更值得尊重。“败军之将不言勇”,却不能不言败。失败固然不值得炫耀,也从不见有谁敲锣打鼓为败绩庆祝。但是能够心平气和地承认失败,客观冷静地分析失败的前因后果,即使不能说“虽败犹荣”,至少称得上是“虽败有得”;如果说有时候失败是因为缺乏智慧,那么勇于言败至少还没有愚不可及。

勇于言败,才能领略到自知之明的乐趣;勇于言败,才能体现出泰然自若的气度。

不妨稍稍留心一下身边的人和事,在战场、商场、官场、赌场,获得最多敬意的,往往不是那些胜利者,而是那些面对失败淡然一笑的人。一句平静的“我输了”,会博得满场的注目礼。

可惜,有些人不敢面对失败,更不敢承认失败。而且身份越高、名气越大的人,越爱犯这样的毛病。胜利了,一百条理由中有九十九条是自家的本事;失败了,百分之百的原因是老天爷闹别扭,这样的事情国人早已耳熟能详。败笔墨迹未干,败招音犹在耳,避而不谈者已属不错,更有“反面文章正面作”的诸位高人,败仗下来树英雄,败绩显露找亮点。“反败为胜”的本领直叫芸芸众生难以望其项背。

失败也许可悲,但并不可怕;掩饰失败不仅可怕,而且可耻。

有一则故事，两位顶尖高手切磋剑法,三天三夜不分高下。刀光剑影，高招叠出。最后，双双纵身跃出,同时抱拳称败。谁是武林第一,成为江湖千古之谜。

两位高手都是胜者。他们的胜利不仅是看到了对方的破绽,更找到了自己的败招。这一破一败,足以致对方于死地。可是他们没有。在几千个回合的较量中,他们悟出了胜利的最高境界:勇于言败。

勇于言败,首先已经战胜了自己,得失之心、荣辱之虑、进退之患、沉浮之忧轻轻放下。而世界上没有任何力量能够彻底打垮一个战胜了自己的人。

永不言败的东方不败,一旦败落,便坠入万劫不复的深渊。而惟愿一败的独孤求败,却成了鲜逢对手的武林第一人。

胜败乃兵家常事。既然是常事,就应该像对待吃饭穿衣那样对待胜败;像谈论山水风光那样谈论胜败。生活节奏越快,社会压力越大,竞争对手越强,失败的因素就越多,越需要人们具备良好的心理素质,这就是要善于应败,勇于言败。有一首激励下岗职工的歌曲“论成败,人生豪迈,只不过从头再来”。而面临“从头再来”的,岂止是下岗职工,我们每个人不也如此?爱情、事业、家庭、工作……人生道路上每前进一步,都可能栽跟头、碰钉子、遭不测,而每一次挫折,都在启迪着我们:不怕输,才有赢的机会;不怕败,才有胜的希望。

楚河汉界,跳马出车。兵临城下之际,炮打当头之时,四面楚歌,腹背受敌,跃出棋枰一步,自得对弈的真谛:胜固可喜,败亦欣然。

世事如棋，胜负难料，而最终胜出的，必然是那个勇于言败的人。

在阴云密布的天空之下，那暴风骤雨仿如魔鬼般面目狰狞，雷电交加，恣肆地挥舞着手中的长鞭，在空中划出一道又一道闪着寒光的弧线。久久的阴霾将小城笼罩在压抑与沉闷之中，令人喘不过气来。蓦地，透过厚厚的云层，太阳露出了它那美丽的笑脸，大地再 ……此处隐藏3539个字……谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。

莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。

真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。——陀思妥耶夫斯基

观今日之世界，目今时之中国，有人说，这是最坏的时代；也有人说，这是最好的时代。正如网络作家周小平所说：“面对这个复杂的时代，你永远无法通过戳瞎自己的一只眼睛来寻求真相。”

红尘滚滚，世事纷扰，纵然这一路机遇中充满了挑战，平坦中潜藏着坎坷，不可否认，我所了解的今时今日之中国，正坚定沿着创新创造之路，昂首阔步，进行着一场场独一无二的变革。

曾几何时，我们漫步街头，拖着疲惫的身躯，在商场的人流中穿梭，和老板砍价到唾沫横流；曾几何时，我们捂紧口袋，带着提防的眼神，小心翼翼掏出钞票，防着弄掉防着弄丢。

然而，这一切随着一种移动支付技术的诞生而彻底改变。在中国，现如今智能手机已经相当普及。只要通过手机下载App绑定银行卡，就可以享受轻松便捷的购物支付服务。

十九世纪的时候贝尔发明了电话，但他没想到两百多年后的今天，他发明的电话会被用来付钱。而诸如移动支付技术一样的创新，正如隆隆发动的引擎，不断驱动和激发中国人思维和生活方式蝴蝶效应般地变革。

20xx年底以来，一款名为“共享单车”的创新产品突然布满了街头，开始颠覆我们传统的出行方式，显得异常火爆。只要用手机扫描二维码就可以点击租车，朋友圈晒骑共享单车，俨然成为了一种新时尚。轻松便捷的服务、低碳出行的方式还有创新共享互惠的理念都是共享单车被大众欣然接纳的原因，而由此引发的公众对文明使用共享单车的反思也客观上作用于公民素质的提高，引发全民共享、文明出行的思考。

与休闲时尚的共享单车相得益彰，中国高铁一步步发展壮大，并走出国门，成为国人的骄傲。20xx年中国高铁运营里程超过2、2万公里，占全球高铁运营里程的65%以上。纵贯北京、上海的京沪高铁，全长1318公里，最快只需4时49分。每一段路轨、每一座桥梁、每一座隧道，都是当代中国建设者创造智慧和工匠精神的结晶。

从支付购物方式的更新到出行消费方式的变革，从制造到创造，从思维的保守到开放创新，中国迈出的每一个步伐都显得独一无二。

我所了解的中国，这个古老的国家，她曾经百病缠身，但如今朝气蓬勃；她曾经老旧凋敝，但如今焕发新生；她曾经那么令人揪心，但如今她让人安心。外在的崛起是内在完善的外延，创新助力中国，中国和你一起前进，你光明，中国便不黑暗。

俗话说：“腊月刚进门，转眼便是年。”一到十二月，浓浓的年味就扑面而来。大街上纷纷挂上了大红灯笼；各种店铺纷纷换上了红色的装饰物；小区里更是张灯结彩，一片红火……

说起长沙的年，要从腊月二十四过小年那天开始，一直到正月十五闹完元宵才算完。小年一过，大家都不约而同得备起了年货，超市里各式各样的年货，都堆成了一座座小山。走出商场的人们个个手中都提着大袋的商品，脸上都露出灿烂的笑容。

在过年的前几天，家家户户都搞大扫除，我们叫做“扫阳尘”然后在门口贴上了早就备好的对联，为新年的到来做最后的准备。

大年三十的下午，孩子们就会迫不及待的换上崭新的衣裳，兴奋的等待着除夕夜的到来。天还没黑，妈妈就准备好了一桌子香喷喷的团圆饭，一大家子人团坐在一起，吃着饭，聊着天，气氛十分热闹。

“大人子望插田，细伢子望过年，”小孩子们过年最盼望的莫过于收压岁钱了。吃完年夜饭，长辈们就会给晚辈们发压岁钱，祝愿晚辈们：“健康快乐，茁壮成长”领完压岁钱，孩子们就带着钱欢欢喜喜的去买鞭炮玩了，大人们围坐在火炉旁拉家常，看电视，守岁到深夜。

新的一年总是从初一的清晨响亮的鞭炮声中开始的，我们把这叫做“开财门”寓意着新的一年里，财源滚滚进。一般吃过早饭，大家就纷纷出去拜年了，大街上总会碰见几个手中提着礼物，不知道要去哪家拜年的人。拜年的形式大概各处都差不多的，通常都是提着礼物上门，互相说着祝福的话语，然后坐着聊会天，又赶往下一家了。这样的拜年一般要持续到大年初六。从初八开始商店都开张营业了，大人也都开始上班了。过年到这时就算到一段落了。

到了元宵节，全城又再次热闹起来。在这一天，街上挂上了红色的灯笼，整座城又红红火火，喜气洋洋。元宵节夜晚，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，用丰富多彩的活动和愉悦的心情结束这春节的最后一天。

到了正月十六，年才算真正结束了。孩子们纷纷背着书包开始上学，大人们也继续上班，一切都慢慢恢复了平常的模样。

受作文材料的启发，我想到了珍珠贝。

珍珠贝原本生活得悠闲、惬意，可腹内突然进入了石子。对贝来说，应该是一场破坏了生存环境的灾难，无奈的它选择了接纳石子，分泌出一种珍珠质的液体，将石子层层包裹起来，并使自己和石子融为一体。贝是极聪慧的，在处境对自己不利的情况下，它采取了接纳、包容和适应的态度；贝是明智的，在厄运降临的时候，它并不逃避而是巧于抗争，不但改变了石子的命运，也提升了自己生命的价值，成就了人间的珍奇。

不仅如此，同样聪慧、明智的还有咖啡豆。

有这样一个故事：女儿在学校遇到了人际关系方面的麻烦，回家后向父亲抱怨环境的不公，流露出讨厌班集体的情绪。父亲听后，默默地把女儿领到厨房，烧了一锅开水。父亲先把胡萝卜投进沸水，取出后让女儿看——胡萝卜变软了，先前的坚挺已经不复存在；接着又把鸡蛋投进去，取出让女儿看——鸡蛋变硬了，由以前的液体变为相对硬实的固体；最后把一些咖啡豆放进去，再让女儿看——很快，整锅水都变成了棕色，而同时，满屋里也弥漫了咖啡的清香……这时，父亲才对女儿意味深长地说：“你看这三种东西，都是放到一样的开水里，虽然它们所处环境相同，可结果却完全不同。你愿意做胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？”

在这里，我们姑且不说这位父亲如何教子有方，单看同样面对沸腾的水，胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆的不同表现吧。胡萝卜只是向困难投降，它放弃了自己坚挺的个性，最终被环境征服了；鸡蛋一味地选择了抗拒环境，它不知道变通，丧失了原有特征——变硬了，可是此时的水依然故我；只有小小的咖啡豆，它聪颖、机敏，遇到新的环境，很快地适应，并很好地融入环境，而且还能利用环境，不但丰富了水，改变了水，自己的个性也得以发扬光大，创造出你我互利、相得益彰的双赢。

滚滚红尘，芸芸众生，世间万象，适者生存。当环境不利于我们的时候，做屈服者，那是窝囊；当逃避者，那是怯懦；做硬碰硬的莽汉，那样代价会太大——最好是像珍珠贝和咖啡豆一样，努力去找到个性和环境的融合点，不但使自己得到锻炼和提高，也会使环境因为自己个性的影响而增添魅力。